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Reseña grupal de "La Literatura es cosa seria" de José Manuel Ríos Guerra

“La literatura es cosa seria”: 
cuentos breves, humor ácido y crítica social en la obra de José Manuel Ríos Guerra


¿De qué trata La literatura es cosa seria de José Manuel Ríos Guerra?


La literatura es cosa seria, de José Manuel Ríos Guerra, es una obra que reúne trece cuentos breves cargados de humor, crítica social y referencias a elementos de la cultura popular, como el fútbol y las creencias populares. El libro, galardonado con el Premio Casa de las Américas en 2020, destaca no solo por su accesibilidad y estilo ágil, sino también por su enfoque en la amistad entre hombres y su capacidad para explorar temas cotidianos desde una mirada cómica e irónica. A través de personajes entrañables y situaciones inusuales, Ríos Guerra logra que el lector se identifique con los vínculos afectivos y las experiencias compartidas que retrata. Los cuentos, de entre una y cuatro páginas, pueden leerse rápidamente, pero dejan una impresión duradera por sus giros inesperados y su capacidad para equilibrar lo emotivo con lo lúdico. Desde el primer relato, “El tercero en morir”, el autor introduce con destreza una combinación de superstición, humor negro y ternura, estableciendo el tono del resto del libro. En conjunto, esta colección demuestra que la literatura puede ser seria sin perder la capacidad de divertir, conmover y conectar con un público amplio, incluso cuando aborda temas profundos desde lo cotidiano.

Puedes ver un video con la introducción al libro aquí.



Lo que descubrimos en la lectura

La lectura de La literatura es cosa seria de José Manuel Ríos Guerra trajo a la comunidad del Reto Lector 2025 una experiencia entrañable y sorprendente. Desde el principio, destacamos la trayectoria de Ríos Guerra, quien ha sido becario de la Fundación para las Letras Mexicanas y ganador del Premio Casa de las Américas, lo cual se refleja en la calidad y frescura de sus cuentos. Sin embargo, lo que más llamó la atención de las y los participantes fue el tono humorístico —un humor “malora”, como lo definimos— que atraviesa todos los relatos, incluso aquellos marcados por la violencia, el abandono o el dolor.

Varios cuentos se recordaron especialmente por sus protagonistas obsesionados: "Zapatos viejos", el de los tacos de fútbol robados; "El gigante de ébano", donde un boxeador intercambia cuerpo con Mayweather; "El tercero en morir", que trata de un chico que teme morir por la predicción de su hermano o el que da nombre al libro, "La literatura es cosa seria", en donde a una escritora en ciernes le roban los cuentos. Todas estas obsesiones terminan en situaciones fatales, pero presentadas con un tono ligero, sarcástico y ágil.

También se conversó sobre el realismo social de los cuentos y su ambientación en infancias de barrio, de los años ochenta y noventa, con dinámicas de hermanos violentos, padres ausentes, deportes y mucho fútbol. Una joya inesperada fue la aparición de la ciencia ficción en tres cuentos, un ejemplo es el cuento "El hombre del futuro",  lo cual reveló la versatilidad del autor.


Lo que dijeron nuestras voces lectoras




A los lectores, nos entusiasmó este conjunto de relatos por su estilo directo, sarcástico y entrañable. Aquí compartimos algunas de las frases más memorables que surgieron durante nuestra charla.

“Me hizo reír mucho, pero también me dejó pensando en cómo lo cómico puede convivir con la tristeza”, dijo una lectora sobre el cuento del joven boxeador que cambia de cuerpo con Mayweather. Otra comentó que “todos los cuentos tienen protagonistas que están obsesionados con algo: el fútbol, la escritura, la familia, y eso los vuelve muy humanos”. Coincidimos en que esa obsesión construye el motor narrativo de cada relato.

Varias personas compartieron recuerdos personales relacionados con los contextos que describe el autor. “Ese cuento de los tacos de fútbol me hizo recordar a mi hermano, que también dormía con sus tenis”, dijo alguien entre risas. 

Uno de los comentarios que más resonó fue: “Me gusta que es literatura que habla de gente común, con historia, con infancia y con cicatrices”. Estas frases reflejan el espíritu con el que fue leída la obra: con atención, emoción y complicidad.


Conclusiones: un libro que sí es cosa seria

Después de leer y comentar La literatura es cosa seria, llegamos a una conclusión común: este libro nos hizo reír, pensar y, sobre todo, reconocernos. José Manuel Ríos Guerra logra algo muy valioso: construir cuentos desde lo cotidiano, lo aparentemente irrelevante, y volverlo literatura de la buena, con humor, con ingenio y con una enorme sensibilidad.

Nos gustó que sus personajes no están idealizados; son vulnerables, ridículos a veces, queribles casi siempre. Nos gustó que la infancia, la adolescencia, la familia, el amor, el futbol o la escritura se aborden desde lugares no solemnes, pero no por eso menos profundos.

También notamos cómo el autor utiliza referencias culturales y sociales que enriquecen los relatos y permiten distintas capas de lectura. Quien quiera ver solo la anécdota, la disfruta. Quien quiera encontrar un trasfondo político, social o existencial, también lo encuentra.

Nos quedamos con ganas de leer más de este autor y de seguir la pista de sus futuros libros. Esta lectura nos recordó que el cuento breve, cuando está bien escrito, puede ser contundente y entrañable. Por eso, desde nuestra comunidad lectora, te invitamos a que leas este libro si no lo has hecho. Te aseguramos que no te vas a arrepentir. Y si ya lo leíste, cuéntanos qué cuento fue tu favorito.

Puedes ver la sesión de conclusiones de esta lectura aquí.


El Reto Lector continúa: ¡únete a nuestra comunidad!

Después de compartir lecturas tan entrañables como La literatura es cosa seria de José Manuel Ríos Guerra, reafirmamos lo valioso que es formar parte de una comunidad lectora. En nuestro Reto Lector 2025 hemos creado un espacio donde no solo se leen libros: se dialoga, se reflexiona, se ríe y se construyen lazos entre personas que comparten el amor por la lectura.

Cada mes elegimos un libro escrito por un autor o autora viva que escribe en español. Nos encontramos al inicio del mes para conocer el contexto del autor y su obra, y al cierre para intercambiar nuestras impresiones. Además, durante todo el mes compartimos ideas, imágenes y preguntas en nuestros grupos de WhatsApp, Telegram y Facebook. ¡Tú también puedes ser parte!

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Este reto es una invitación abierta a leer más, a leer mejor y a hacerlo en compañía. Porque sí, la literatura es cosa seria... pero también es una fiesta a la que todos estamos invitados.

ANÁLISIS DE LOS CUENTOS DE AMPARO DÁVILA

ANÁLISIS DE LOS CUENTOS DE AMPARO DÁVILA





Este análisis está basado en la experiencia literaria de nuestro club de lectura. Cada mes leemos un libro y al final del mes nos reunimos para compartir nuestra experiencia. En el mes de septiembre de 2024 nos reunimos para comentar los Cuentos de Amparo Dávila y estos fueron nuestros hallazgos y conclusiones.


A continuación, vamos a sumergirnos en el fascinante mundo literario de Amparo Dávila, una de las autoras más interesantes y complejas de la literatura mexicana contemporánea. Conocida por sus relatos cargados de tensión psicológica y atmósferas inquietantes, Dávila nos invita a explorar el terror doméstico a través de su estilo único.

Exploraremos algunos de sus cuentos más emblemáticos, analizaremos las temáticas recurrentes en su obra y discutiremos cómo su literatura se conecta con los miedos y tensiones cotidianas. 



Introducción a Amparo Dávila


Amparo Dávila nació el 21 de febrero de 1928 en Zacatecas, México, y dejó una huella profunda en la literatura mexicana. Su obra se caracteriza por la exploración de lo fantástico y lo psicológico, donde lo cotidiano se mezcla con lo perturbador y lo irreal. Aunque comenzó en la poesía, fueron sus cuentos los que realmente la catapultaron a la fama.

    A menudo, su obra se asocia con el terror doméstico, un subgénero en el que el horror se origina no en criaturas sobrenaturales, sino en el ambiente cotidiano, como el hogar o el lugar de trabajo. Este enfoque nos hace reflexionar sobre cómo lo más común puede convertirse en lo más inquietante cuando las circunstancias cambian.



El terror doméstico y la psicología humana


Lo que más destaca en la obra de Dávila es su capacidad para transformar el ambiente doméstico en un lugar de tensión y ansiedad. Sus cuentos nos muestran que no es necesario recurrir a fantasmas o criaturas paranormales para generar terror; el miedo surge de lo más cercano, lo más familiar. Las tensiones emocionales, los miedos ocultos y las relaciones humanas disfuncionales se convierten en el verdadero núcleo de sus historias.

    A través de sus relatos, Dávila explora la fragilidad humana, los miedos irracionales y los conflictos internos que muchas veces no podemos nombrar, pero que nos afectan profundamente.



Análisis de cuentos relevantes


Vamos a centrarnos en algunos de sus cuentos más importantes. Empezamos con "El huésped", uno de los relatos más conocidos de Dávila. En este cuento, la protagonista vive con un huésped traído por su esposo, pero pronto se da cuenta de que este ser no es humano, o al menos no parece serlo. Su presencia la llena de incomodidad y miedo, pero lo más inquietante es la incertidumbre sobre qué es realmente este huésped. Esta ambigüedad deja al lector con una sensación de desasosiego, ya que nunca se revela la naturaleza del huésped, lo que permite a cada lector llenar ese vacío con sus propios miedos y temores.



EL HUÉSPED

  1. Ambigüedad y misterio:
    El cuento se caracteriza por la ambigüedad en torno a la naturaleza del "huésped". A lo largo del relato, la protagonista se enfrenta a una sensación de incomodidad, pero nunca se revela claramente si el huésped es una persona, un ser sobrenatural, o incluso una manifestación de los miedos internos de la protagonista. Esta incertidumbre es una de las claves que mantiene el suspense y la tensión en la narración.
  2. El terror doméstico:
    "El huésped" se inscribe en el género del terror doméstico, un subgénero donde lo perturbador surge en el ambiente más familiar: el hogar. En este caso, la presencia del huésped crea un ambiente opresivo y de ansiedad en el hogar de la protagonista, donde los temores cotidianos, como las tensiones familiares y la rutina de la vida diaria, se transforman en una fuente de horror.
  3. La psicología de la protagonista:
    La protagonista se siente invisible y desdichada dentro de su matrimonio, lo que genera un espacio emocional vulnerable que se ve invadido por la presencia del huésped. Este personaje, aparentemente inofensivo, provoca en ella una reacción de desconfianza y horror. Se interpreta que el huésped podría ser una proyección de sus propios miedos, frustraciones y una manifestación de la violencia emocional que experimenta en su vida doméstica.
  4. La interpretación abierta:
    El relato no explica quién o qué es el huésped, lo que permite una interpretación abierta por parte del lector. Algunos lo ven como un ente maligno o una especie de demonio, mientras que otros consideran que representa la violencia emocional que la protagonista sufre en su matrimonio. Esta ambigüedad invita a reflexionar sobre cómo los miedos internos pueden manifestarse de maneras no reconocidas, y cómo cada lector puede interpretar al huésped a través de sus propios temores.
  5. El simbolismo de la figura del huésped:
    Algunos interpretan al huésped como un símbolo de la opresión emocional que la protagonista experimenta. La indiferencia de su esposo, quien le dice que el huésped es "completamente inofensivo", refleja una falta de apoyo emocional y comprensión en la relación. La figura del huésped puede, por lo tanto, verse como una representación de esa deshumanización dentro del hogar.
  6. El terror psicológico:
    En lugar de recurrir a lo sobrenatural o lo macabro en un sentido clásico, Dávila crea un terror psicológico al jugar con los miedos y las percepciones de los personajes. A través de la descripción del huésped y la reacción de la protagonista, el cuento construye una atmósfera opresiva, donde el verdadero peligro no proviene de un ser externo, sino de los miedos internos y los conflictos emocionales no resueltos.

    En resumen, "El huésped" es un cuento que explora el terror doméstico, donde la ambigüedad y el miedo psicológico ocupan un lugar central. La figura del huésped funciona como un catalizador para las tensiones ocultas dentro del hogar y la psique de la protagonista, dejando espacio para una interpretación personal y profunda de lo que realmente representa este ser extraño.



ALTA COCINA

  1. Ambigüedad en la descripción del alimento:
    Uno de los aspectos más destacados del cuento es que no se menciona explícitamente qué tipo de animal o alimento se está cocinando. Se describe un proceso culinario detallado, pero nunca se revela claramente qué es lo que está siendo preparado, lo que crea una atmósfera de suspenso e inquietud. Esta ambigüedad es una característica recurrente en la obra de Dávila, que deja mucho a la interpretación del lector.
  2. El terror psicológico:
    El cuento se construye alrededor de la tensión psicológica de la protagonista. A medida que avanza la narración, la protagonista comienza a escuchar gritos que se asemejan a ruidos animales o a gritos humanos, lo que aumenta la sensación de desconcierto y miedo. La relación con el alimento se vuelve perturbadora, ya que lo que debería ser una comida tradicional se convierte en una experiencia aterradora.
  3. El simbolismo del hambre y la cocción:
    La cocina en el cuento no solo es un espacio donde se prepara la comida, sino que también funciona como un espacio simbólico de creación y destrucción. La acción de cocinar está vinculada a un sentimiento de descontrol y degradación. La protagonista, al escuchar los gritos y al ser testigo del proceso, se ve sumida en una espiral de ansiedad y terror, reflejando cómo lo cotidiano puede tornarse monstruoso.
  4. Tensión con el entorno:
    El cuento también destaca el contraste entre el entorno aparentemente hogareño y la intensidad emocional que provoca el acto de cocinar. A medida que la protagonista sigue con la preparación, el ambiente se vuelve cada vez más opresivo. Los gritos que se mencionan, comparados con chillidos de animales, reflejan una perturbación psicológica que se desencadena en la protagonista, quien parece incapaz de racionalizar lo que está ocurriendo.
  5. La crítica social implícita:
    En el relato, la alta cocina se presenta de manera crítica, sugiriendo una desconexión entre lo que se consume y el contexto social del que proviene. Aunque no se menciona de forma explícita, la historia puede leerse como una crítica a la superficialidad de los valores sociales, representados en la figura de la comida "elevada" que termina convirtiéndose en una experiencia de horror.

    En resumen, "Alta cocina" es un cuento que juega con la ambigüedad y el terror psicológico, usando la comida como una metáfora del vacío existencial y las emociones reprimidas. La desconexión entre la protagonista y lo que está cocinando refuerza el clima de inquietud y desasosiego, mostrando cómo lo cotidiano puede transformarse en algo inquietante.



MUERTE EN EL BOSQUE

  1. Reflexión sobre la depresión y el deseo de huir:
    El protagonista del cuento experimenta una depresión profunda, lo que lo lleva a arrastrar los pies y sentir que está atrapado en una vida que no le satisface. Este sentimiento de angustia lo lleva a pensar en escapar hacia el bosque, lo que se interpreta como una metáfora de su deseo de huir de la rutina y las responsabilidades que lo abrumaban. La decisión de caminar hacia el bosque, aunque no explícitamente suicida, se entiende como una forma de escapatoria de su dolor y desesperacióna vida cotidiana como carga:
    A través de la vida diaria del hombre, se muestra cómo las responsabilidades y obligaciones cotidianas, como el trabajo, las tareas en el hogar y las demandas de su esposa, se vuelven una carga insoportable. La casa, llena de objetos acumulados por su esposa, le genera un estrés adicional. Esto resalta cómo el cuento refleja la pesadez emocional y el desgaste de las rutinas diarias, que pueden llevar a las personas a sentirse como si estuvieran "muertas en vida" .
  2. El bosque como búsqueda de libertad:
    Algunos comentarios interpretaron la caminata hacia el bosque como un acto de búsqueda de libertad. El hombre parece estar buscando un lugar sin las ataduras de la vida diaria, donde pueda sentirse libre. Sin embargo, al reflexionar sobre los peligros del bosque, como el mal tiempo y los leñadores, se genera una tensión entre la aspiración a la libertad y la realidad de que su huida es probablemente suicida .
  3. La metáfora del bosque se interpreta como una metáfora de la muerte. Aunque el protagonista no menciona explícitamente su intención de morir, se entiende que la caminata hacia el bosque simboliza su rendición a la muerte o al menos su intento de escapar de una vida que ya no desea. La ambigüedad en la decisión del personaje, al caminar hacia un lugar tan hostil, refuerza el sentido de inevitabilidad que se siente en su destino .
  4. La interpretación abierta del final sobre la ambigüedad del final, donde aunque no se dice explícitamente que el hombre haya muerto, el hecho de caminar hacia el bosque ya implica que se ha entregado a su destino. Esto invita al lector a completar el significado del cuento, dejando espacio para diversas interpretaciones sobre el suicidio, la búsqueda de paz o el abandono de la vida .

    En resumen, "Muerte en el bosque" se interpreta como unn sobre la angustia existencial, el deseo de escapatoria y la búsqueda de libertad, envuelta en una atmósfera cargada de tensión emocional y simbólica, donde el bosque representa tanto un refugio como una trampa fatal.



LA SEÑORITA JULIA


Aquí tienes un resumen de los comentarios sobre el cuento "La señorita Julia" de Amparo Dávila, basado en el documento que compartiste:

  1. El impacto del insomnio en la protagonista:
    Se discute cómo el insomnio de la señorita Julia afecta su comportamiento y rendimiento laboral. Se menciona que el insomnio recurrente provoca que Julia se vuelva más olvidadiza y menos eficiente en su trabajo, lo que genera preocupación en sus compañeros de oficina. El insomnio también se interpreta como un síntoma de estrés emocional y una forma en que el cuerpo refleja el desequilibrio mental de la protagonista.
  2. La carga emocional y las presiones sociales:
    Varios comentarios abordan cómo las presiones sociales afectan a la protagonista. Julia es descrita como una persona con una vida ejemplar y muy ordenada, pero las expectativas sobre ella, especialmente en relación a su vida personal (como la idea de casarse), comienzan a pesar sobre su salud mental. Se observa que la sociedad conservadora de la época valoraba mucho que las mujeres se casaran a una edad temprana, lo que podría haber sido una fuente de ansiedad para Julia, que ya era mayor y no había alcanzado esas expectativas.
  3. La pérdida de control y el descenso a la locura:
    Otro punto clave en los comentarios es el descenso gradual de Julia hacia la locura. Se señala que, debido a su insomnio y la presión de su entorno, Julia empieza a perder el contacto con la realidad. La obsesión con los ratones en su casa refleja su creciente paranoia. Al final, se sugiere que la protagonista acaba perdiendo la cordura, apretando lo que pensaba que eran ratones, pero que en realidad resultan ser una figura surrealista. Este episodio se interpreta como una manifestación de su deterioro mental.
  4. La interpretación de los "ratones":
    En los comentarios se menciona que los ratones en el cuento son una metáfora de los miedos internos y la sensación de estar desbordada. Aunque Julia cree que están invadiendo su hogar, en realidad es su mente la que está siendo invadida por la ansiedad y el miedo. Esto ilustra cómo los personajes de Dávila a menudo luchan con sus propios temores, aunque no siempre logran identificar su causa real.
  5. El final ambiguo y el juicio social:
    Finalmente, se comenta que la historia termina con una sensación de incompletitud y ambigüedad. Julia no puede escapar de su deterioro mental y la sociedad la juzga de manera cruel. Se interpreta que el juicio social es otro elemento que contribuye a la crisis emocional de Julia, ya que no solo lucha contra sus miedos, sino también contra la percepción pública de su vida perfecta.

    En resumen, los comentarios sobre "La señorita Julia" destacan temas como el insomnio, las presiones sociales y el deterioro mental de la protagonista, quien acaba perdiendo la cordura debido a la sobrecarga emocional. La obra ofrece una reflexión sobre cómo los temores internos y las expectativas sociales pueden llevar a una persona a la autodestrucción psicológica.




La importancia de la ambigüedad


Lo fascinante de estos cuentos es que no todo está explicado. En muchos de ellos, Dávila no nos da todas las respuestas, lo que permite al lector interpretar la obra desde su perspectiva personal. Esta ambigüedad es fundamental en su estilo, ya que permite que sus relatos sigan siendo relevantes y abiertos a diferentes interpretaciones.

    En "El huésped", por ejemplo, nunca sabemos quién o qué es el huésped. ¿Es un demonio? ¿Es un reflejo de la violencia doméstica que la protagonista sufre? La falta de respuestas claras hace que cada lector se enfrente a su propia interpretación, lo que aumenta la sensación de inquietud y permite que el cuento siga resonando mucho después de haberlo leído.



Impacto y relevancia de su obra


Amparo Dávila ha sido una autora fundamental en la literatura mexicana del siglo XX, y su obra sigue siendo relevante hoy en día. Su exploración de los miedos humanos y las tensiones emocionales que viven sus personajes sigue siendo una temática que conecta profundamente con el lector moderno. A pesar de que sus relatos fueron escritos hace varias décadas, las emociones y las luchas internas que describe siguen siendo universales.

    Dávila nos enseña que los miedos no siempre tienen que ser tangibles o evidentes; a veces, el mayor terror se encuentra en los rincones de nuestra propia mente, y su obra invita a reflexionar sobre esos aspectos oscuros que solemos ignorar.



Conclusión


Para concluir, hemos explorado algunos de los cuentos más impactantes de Amparo Dávila, una autora que se distingue por su habilidad para mezclar lo cotidiano con lo perturbador. A través de relatos como "El huésped", "Alta cocina", "Muerte en el bosque" y "La señorita Julia", Dávila nos invita a reflexionar sobre las profundas inquietudes humanas, los miedos internos y las tensiones emocionales que muchas veces no somos capaces de identificar, pero que están siempre presentes, alterando nuestra percepción de la realidad.

    En "El huésped", vimos cómo lo desconocido y la ambigüedad pueden crear un terror psicológico profundo. La figura del huésped, cargada de misterio, nos mostró cómo los miedos más oscuros de los personajes pueden habitar incluso en lo más cercano y cotidiano. En "Alta cocina", la autora utilizó la cocina como un símbolo de la desconexión emocional de la sociedad, mostrándonos cómo el lujo y la perfección externa no logran llenar el vacío interno de los personajes.

    En "Muerte en el bosque", la huida del protagonista hacia el bosque representó una escapatoria que nunca llega a ser completa, un intento fallido de liberarse del peso de la vida cotidiana, mientras que "La señorita Julia" nos adentra en la mente de una mujer atrapada por las expectativas sociales, donde el insomnio y la presión emocional la llevan al borde de la locura.

    Lo fascinante de Dávila es su capacidad para mostrarnos lo que ocurre en los rincones más oscuros de la psique humana, con una narrativa que nos deja reflexionando mucho después de haber terminado de leer. Sus cuentos no solo son una exploración de lo macabro y lo inquietante, sino también una invitación a enfrentar nuestros propios miedos y ansiedades.

    Si aún no has leído estos relatos, te animo a hacerlo. Amparo Dávila ofrece una mirada única sobre lo que significa ser humano, sobre cómo el miedo, la desesperación y la soledad nos acechan, y cómo, en muchos casos, son las emociones internas las que nos transforman y nos llevan a enfrentarnos con lo desconocido.

    Gracias por acompañarme en este recorrido por la obra de Amparo Dávila. Si te ha gustado este análisis, no olvides suscribirte a este blog y a nuestro club de lectura, para más análisis de cuentos y autores que nos invitan a reflexionar sobre los aspectos más profundos de la vida humana. 




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Reseña grupal de "Ansibles, perfiladores y otras máquinas de ingenio" de Andrea Chapela

 Reseña grupal de "Ansibles, perfiladores y otras máquinas de ingenio" de Andrea Chapela


Finalizamos nuestra lectura del mes de enero. El libro que leímos fue "Ansibles, pefiladores y otras máquinas de ingenio" de Andrea Chapela, un compilado de cuentos del género de la ciencia ficción, con un enfoque particular en cómo los avances tecnológicos y la inteligencia artificial se entrelazan con las relaciones humanas. Elegimos cuatro cuentos principales para comentar en nuestra sesión final. La conversación giró en torno a los temas centrales de los cuentos, tales como el uso de la tecnología para predecir comportamientos humanos, la privacidad y el control, lo cual llevó a reflexiones sobre las implicaciones éticas de los algoritmos y la inteligencia artificial en nuestra vida cotidiana.


Portada de Ansibles, perfiladores y otras máquinas de ingenio
Portada de Ansibles, perfiladores y otras máquinas de ingenio



Los cuentos que comentamos de "Ansibles, perfiladores y otras páginas de ingenio":

  1. "Calculando recalculando": Este cuento introdujo la predicción de relaciones a través de algoritmos y cómo los datos personales de las personas se utilizan para ofrecer consejos sobre su vida amorosa. La conversación giró en torno a la privacidad y el control que ejercen las tecnologías, destacando la falta de autenticidad que puede existir al depender de las máquinas para tomar decisiones emocionales.

  2. "Como quien oye llover": Este cuento plantea la idea de la desconexión emocional y cómo la tecnología puede afectar las relaciones interpersonales. Se discutió sobre la adaptación humana a los avances tecnológicos y cómo este proceso puede llegar a deshumanizar las interacciones.

  3. "El colapso de los estados superpuestos": Este relato profundiza en la exploración interespacial y los efectos de los avances tecnológicos sobre el tiempo y la materia. Los participantes reflexionaron sobre la idea de que la tecnología puede generar ilusiones de cercanía y cómo estas se desbaratan con el contacto humano real.

  4. "La persona que busca no está disponible": Este cuento explora los efectos del envejecimiento y la inmortalidad a través de los avances médicos. La protagonista se enfrenta a la decisión de vivir más allá de los 120 años, mientras lidia con las implicaciones emocionales de la mortalidad y la deshumanización asociada con los trasplantes de órganos.


Reflexiones generales:

  • Se discutió sobre la importancia del contacto humano y cómo las relaciones personales pueden ser desafiadas por las tecnologías.
  • Algunos participantes compartieron experiencias sobre cómo las plataformas digitales hoy en día filtran y manipulan la información que recibimos, afectando las decisiones personales y las relaciones afectivas.
  • Se resaltó la falta de autenticidad en las interacciones mediadas por la tecnología y la necesidad de mantener el contacto físico para no perder nuestra humanidad.
amigurumi que representa una escena de ciencia ficcion
Amigurumi, imagen generada con Inteligencia Artificial CHAT GPT


Conclusión sobre Ansibles, perfiladores y otras máquinas de ingenio de Andrea Chapela

La lectura de Ansibles, perfiladores y otras máquinas de ingenio nos dejó valiosas reflexiones sobre los desafíos éticos y humanos que plantea el avance de la tecnología, especialmente en lo que respecta a la inteligencia artificial y los algoritmos. A lo largo de los cuentos, Andrea Chapela nos invita a pensar sobre el control que la tecnología puede ejercer sobre nuestras decisiones más personales, como las relaciones amorosas, el envejecimiento y nuestra interacción con el mundo.

Una de las principales reflexiones fue sobre cómo la privacidad se ve constantemente invadida por tecnologías diseñadas para predecir y controlar aspectos de nuestra vida, lo que genera una tensión entre la libertad individual y la manipulación de datos. Además, muchos participantes expresaron su preocupación por el impacto de estos avances en las relaciones humanas. Si bien la tecnología puede ofrecer soluciones, también puede despersonalizar las conexiones auténticas, convirtiéndolas en interacciones superficiales mediadas por máquinas.

Los relatos nos recordaron la importancia de mantener un equilibrio entre los beneficios de la tecnología y la preservación de nuestras emociones y experiencias humanas. La falta de autenticidad y la deshumanización que pueden surgir del uso excesivo de tecnologías como los perfiles en línea o los trasplantes de órganos son temas que se hacen cada vez más relevantes en la sociedad actual.

En resumen, los cuentos de Chapela nos invitan a cuestionar cómo nos relacionamos con las máquinas y a reflexionar sobre el futuro que estamos construyendo, donde las decisiones emocionales y humanas pueden estar cada vez más influenciadas por la tecnología. La discusión ha sido profundamente enriquecedora, ya que no solo nos lleva a pensar en el futuro, sino también en cómo las tecnologías actuales ya están marcando nuestra vida cotidiana.

Recomendaciones de libros y películas:



Revisa la introducción a este libro, aquí.

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Guía de Análisis de Pedro Páramo y El cuento de Susana San Juan

 Guía de estudio y análisis de Pedro Páramo





Introducción

Pedro Páramo, de Juan Rulfo, es una de las obras más significativas de la literatura mexicana y un texto clave para entender el realismo mágico en América Latina. Este artículo tiene como objetivo ofrecer una guía de estudio y análisis dirigida a estudiantes y docentes de educación media superior, destacando los principales elementos de la novela y facilitando su comprensión.

Resumen de Pedro Páramo

La novela narra la historia de Juan Preciado, quien viaja a Comala tras la muerte de su madre, Dolores Preciado, para buscar a su padre, Pedro Páramo. Al llegar, descubre un pueblo desolado y habitado por ecos y fantasmas. A través de una narrativa fragmentada, Rulfo revela cómo Comala, antaño un lugar próspero, se convierte en un purgatorio desolado debido a la influencia de Pedro Páramo, un cacique tiránico y despiadado.


Sobre el autor: Juan Rulfo

Juan Rulfo (1917-1986) nació en Jalisco, México, en una región marcada por la Revolución Mexicana y la Guerra Cristera, eventos que influyeron profundamente en su obra. Su infancia estuvo marcada por la pérdida de sus padres, lo que lo llevó a vivir en un orfanato. Estas experiencias moldearon su visión del mundo y su estilo literario. Además de Pedro Páramo, Rulfo publicó El Llano en llamas, una colección de cuentos que retratan la vida rural de México. También fue un talentoso fotógrafo, lo que complementa su sensibilidad artística.



El ambiente: Comala

El escenario principal de la novela es Comala, un pueblo ficticio basado en lugares reales de Jalisco. Es fundamental diferenciar entre el Comala real y el Comala literario. En la obra, Comala se presenta como un espacio simbólico dividido en tres momentos:

  1. Comala idílica (paraíso): Representada en los recuerdos de Pedro Páramo y Dolores Preciado, este Comala es un lugar de abundancia y belleza.

  2. Comala de degradación (infierno): Refleja el declive provocado por la tiranía de Pedro Páramo y las muertes de personajes claves como Miguel Páramo y Susana San Juan.

  3. Comala desolada (purgatorio): Es el Comala que encuentra Juan Preciado, un espacio vacío, caluroso y lleno de ecos de sus antiguos habitantes.


Los personajes principales

  1. Pedro Páramo: El protagonista y cacique de Comala, cuya ambición y crueldad llevan a la ruina al pueblo. Es un personaje complejo que también muestra momentos de vulnerabilidad.

  2. Juan Preciado: El narrador inicial, quien busca a su padre para reclamar lo que su madre le dijo que les pertenecía.

  3. Susana San Juan: El gran amor de Pedro Páramo. Su enfermedad mental y su muerte simbolizan la pérdida definitiva de esperanza en Comala.

  4. Dolores Preciado: Madre de Juan Preciado y exesposa de Pedro Páramo, quien guarda recuerdos de un Comala próspero.

  5. Miguel Páramo: Hijo ilegítimo de Pedro Páramo, un joven malcriado que personifica la corrupción y la violencia.

  6. Padre Rentería: El sacerdote que representa la impotencia de la Iglesia frente a la tiranía del cacique.



Tiempo y voz narrativa en Pedro Páramo

La novela se caracteriza por su estructura no lineal y sus múltiples voces narrativas. Estos son los tres tiempos principales:

  1. Tiempo presente (purgatorio): Representa el viaje de Juan Preciado a Comala y su encuentro con los ecos del pasado.

  2. Tiempo pasado idílico (paraíso): Muestra el Comala de la infancia de Pedro Páramo y Susana San Juan, lleno de vitalidad y belleza.

  3. Tiempo pasado de degradación (infierno): Refleja el declive del pueblo tras la muerte de Miguel Páramo y Susana San Juan, así como la decadencia moral de Pedro Páramo.

La voz narrativa también alterna entre la primera, segunda y tercera persona, creando una experiencia de lectura fragmentada pero profundamente simbólica.


El cuento de Susana San Juan

En esta segunda parte del artículo, exploraremos un elemento fascinante de la novela al que llamaremos "El cuento de Susana San Juan". Este episodio se presenta como un relato de la infancia de Susana San Juan, y nos ofrece una ventana única al pasado traumático de este personaje.

Fragmento de Pedro Páramo
Muchos años antes, cuando ella era una niña, él le había dicho:
      —Baja, Susana, y dime lo que ves.
      Estaba colgada de aquella soga que le lastimaba la cintura, que le sangraba sus manos; pero que no quería soltar: era como el único hilo que la sostenía al mundo de afuera.
      —No veo nada, papá.
      —Busca bien, Susana. Haz por encontrar algo.
      Y la alumbró con su lámpara.
      —No veo nada, papá.
      —Te bajaré más. Avísame cuando estés en el suelo.
      Había entrado por un pequeño agujero abierto entre las tablas. Había caminado sobre tablones podridos, viejos, astillados y llenos de tierra pegajosa:
      —Baja más abajo, Susana, y encontrarás lo que te digo.
      Y ella bajó y bajó en columpio, meciéndose en la profundidad, con sus pies bamboleando “en el no encuentro dónde poner los pies”.
      —Más abajo, Susana. Más abajo. Dime si ves algo.
      Y cuando encontró el apoyo allí permaneció, callada, porque se enmudeció de miedo. La lámpara circulaba y la luz pasaba de largo junto a ella. Y el grito de allá arriba la estremecía:
      —¡Dame lo que está allí, Susana!
      Y ella agarró la calavera entre sus manos y cuando la luz le dio de lleno la soltó.
      —Es una calavera de muerto —dijo.
      —Debes encontrar algo más junto a ella. Dame todo lo que encuentres.
      EI cadáver se deshizo en canillas; la quijada se desprendió como si fuera de azúcar. Le fue dando pedazo a pedazo hasta que llegó a los dedos de los pies y le entregó coyuntura tras coyuntura. Y la calavera primero; aquella bola redonda que se deshizo entre sus manos.
      Busca algo más, Susana. Dinero. Ruedas redondas de oro. Búscalas, Susana.
      Entonces ella no supo de ella, sino muchos días después entre el hielo, entre las miradas llenas de hielo de su padre.
      Por eso reía ahora.
      Supe que eras tú, Bartolomé.
      Y la pobre de Justina, que lloraba sobre su corazón, tuvo que levantarse al ver que ella reía y que su risa se convertía en carcajada.
      Afuera seguía lloviendo. Los indios se habían ido. Era lunes y el valle de Comala seguía anegándose en lluvia.

Análisis y su relación con la cultura de las tumbas de tiro

El "cuento de Susana San Juan" describe un momento de su infancia en el que su padre, Bartolomé San Juan, la obliga a descender a un pozo para buscar tesoros. Este episodio revela la infancia traumática de Susana, marcada por el miedo y el abuso, lo que posteriormente influye en su salud mental. Además, conecta con la cultura prehispánica de las tumbas de tiro, característica de las regiones de Jalisco, Nayarit y Colima. Estas tumbas consistían en profundos pozos verticales con cámaras laterales, utilizadas para enterramientos y, a menudo, saqueadas en busca de objetos valiosos.

La inclusión de este elemento en la novela refuerza el vínculo entre la narrativa de Rulfo y las tradiciones y contextos históricos de México.


Puntos de vista para analizar Pedro Páramo 

  1. Realismo mágico: La presencia de elementos sobrenaturales, como los ecos y los fantasmas, se integra de manera natural a la narrativa, reflejando una visión única de la realidad en la que lo mágico y lo cotidiano conviven.

  2. Estructura fragmentada: La narrativa no lineal y el cambio constante de voces y perspectivas invitan al lector a reconstruir la historia, lo que convierte a Pedro Páramo en una obra compleja y rica en significados.

  3. El pueblo de Comala como escenario principal: Comala no es solo el telón de fondo, sino un personaje en sí mismo. Su transformación de paraíso a purgatorio y, finalmente, a infierno, es clave para entender la narrativa.

  4. Pedro Páramo como personaje central: El cacique es una figura que simboliza el poder absoluto y la corrupción, pero también la vulnerabilidad humana. A través de él, Rulfo explora las consecuencias del poder desmedido y la soledad.

  5. Temas como la soledad, la muerte, la memoria y la redención: Estos temas atraviesan toda la novela, vinculando la experiencia personal de los personajes con las dinámicas históricas y culturales de México.


Dejamos una clase sobre Pedro Páramo donde abundamos sobre estos temas.



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